يعيب كثيرون علينا نحن أمة العرب، أننا لا نتحدث عن فضائل رجالنا المتميزين، إلا بعد رحيلهم، ففي الحياة نجلدهم، وبعد الوفاة ندبج لهم القصائد العصماء، ونكيل لهم المديح.

علمنا فى حزب الرفاه بقرار إدارة قمرعربسات غلق قناة المنار الفضائية 'على غرارمافعل مع قناة الميادين 'وهي خطوة لن تزيد إدارة عربسات إلا انكشافا أمام الرأي العام الحر فى العالم باعتبارها أداة سيئة السمعة فى يد قوى الاستكبار الامبريالية وأذنابها من أنظمة البترودولار.

إننا فى حزب الرفاه ونحن نتابع هذه التطورات الخطيرة الرامية إلى اسكات هذا المنبرالاعلامي الحر' لنود تقديم الملاحظات التالية:

تابعت أمس نقاشا في الجمعية الوطنية تحول فيما بعد إلى موضوع قديم- جديد، هو: إشكالية تغييب اللغة الرسمية للبلد وهيمنة لغة الدولة الفرنسية بدلا منها على كل نواحي الحياة، بدءا بالتخاطب البيني، مرورا بفاتورة الماء والكهرباء وانتهاء بالمراسلات الإدارية والقرارات الرسمية والاتفاقات الدولية

اتسمت الإطلالة الثانية للرئيس ولد عبد العزيز- من باحة القصر الرمادي- بأنها كانت أكثر تنظيما وأقل ارتجالية من سابقتها، وبدا هو نفسه في وضع نفسي وفيزيقي أفضل من السابق. لكن الذي لم يتغير منذ أول مؤتمر صحفي له وحتى هذا الأخير، هو واقع المواطنين ومنظومة الأسس التي حكمت الدولة

وآلية إدارة الشأن العام، منذ أغسطس 2008 وحتى الآن.

تعيش موريتانيا اليوم لحظة قلق لازمتها، منذ النشأة، تشتد أحيانا وتتوارى بعض الأحيان، هي إفراز منطقي لميلاد قسري، يفسر الهدف من هذه الدولة ويلخص طبيعة العقلية الاستعمارية.

بلد ولد كرها فوق رمال متحركة، وطلب منه أن يتصرف ك"الراشدين" وأن يتقن فن السباحة داخل الأمواج العاتية وأن يتعلم "أسلوب التعامل" مع الحيتان الكبيرة ومشتقاتها المحلية.

تلخص أحداث الأسبوع الماضي، جزءا من المشهد الموريتاني الراهن، الذي يطفوا القليل منه فوق السطح وتتواري جوانبه العميقة  في القاع، فهو كالألكترون ندرك آثاره وتستعصي رؤيته بالنسبة لكثيرين من أبناء وطننا.

أحداث مرت بطيئة ومملة بالنسبة للبعض وتاريخية، "سيكون لها ما بعدها" بالنسبة لآخرين، ميزتها الأساسية أنها في المجمل ضاغطة وليس في الأفق المنظور حل جوهري لها، فقط مجموعة من المسكنات وسيل من الكلام لا يصدر بنبرة متجانسة ولا يعبر بلغة موحدة.

رغم شساعة الفرق بين واقعنا المعاش وطموحنا المؤمل اتجاه صحافتنا الناشئة ، إلا أن المتتبع لمسيرتها الغنية بالنماذج والمنعرجات- رغم قصرها- سيدرك أن هناك تطورا قد حصل وفرقا كبيرا بين لحظات النشأة، وواقعها اليوم.

صحيح أنه في البداية لم يتصد لهذه المهنة الشاقة والممتعة في نفس الوقت، سوى أصحاب الكفاءات، أومن هم علي مستوى تعليمي معتبر ويحملون هما وطنيا على الأقل- قد يتفاوت من شخص لآخر- رغم شح الوسائل وغياب المهنية.

شبه أحد المنظرين الاجتماعيين العملية الانتخابية بالمعاملات المصرفية، من حيث استثمار الناخب لصوته مقابل قوانين تسن لصالحه، هي ربحه المتوخى من استثماره ذاك، لكننا هنا في هذا المنكب البرزخي لا نتصرف وفقا لهذه القاعدة، لأننا قد اخترنا أصلا أن ننسف جميع القواعد والأسس التي ترتكز عليها حياة الشعوب الراغبة في تحسين شروط عيشها ونمط حياتها.

قد لا يجادل الكثيرون في كون التعليم المدرسي والجامعي، يمثل الأداة الجوهرية لبناء الإنسان ووضع ملامح موقعه الإجتماعي ودوره داخل أي مجتمع، لذا قد لا نفاجأ إذا لاحظنا أن هناك من يتلقفه لاستغلاله ولتنفيذ أجندته من خلاله، سواء أكان المستفيد داخل الوطن أو خارجه، لذا عانينا نحن هنا انطلاقا من هذه الخلفية كما عانى التعليم عندنا أيضا من تجاذباتنا السياسية ومن تبعية أنظمتنا للمستعمر واستعداد فئات من شعبنا للتجنيد لصالح هذا المشروع الذي يكرس تبعية بلدنا وارته

يحكى عن أحد الملوك أنه خرج ذات مرة فوجد الهدوء التام داخل مملكته، فلما رجع أخبر جلساءه بخوفه من هذا الهدوء الشامل، وبعد أيام من هذه الجولة صدقت توقعاته عندما ثارت عليه رعيته وخلعته. لا أدري هل يشابه إسم هذا الملك أي واحد من الحكام العرب الحاليين، إلا أنه من المؤكد أن ظروفه تماثل ظروفهم جميعا